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根据传统观念,人们认为社会主义经济运行体制只能是计划经济。  该书的主要内容和观点包括七个方面,一是对大众传媒的道德理念进行定位;二是揭示了大众传媒良好德性的形成过程、构成要素和主要功能;三是说明了大众传媒在社会中应承担的道德义务和享有的道德权利;四是探讨了大众传媒主体所具有的道德关系及其传播行为的道德要求;五是分析了大众传媒现实活动中的道德冲突,提出了解决道德冲突的建议和对策;六是阐明了大众传媒伦理在社会道德发展变化中的重要作用;七是指出了大众传媒伦理研究的发展趋势。先秦心性论哲学中,“情”一方面与生命内在之性相连,另一方面又与外在世界交接,故“情”成为人生在世的存在状态。出版专著《中国逻辑史研究》等多部。

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薛莹莹2020-02-24

郭晓改  在研究方法上,坚持以马克思主义为指导,“从主客体的辩证统一出发”,强调主体与客体、主观与客观的有机统一,摈弃单一的“从客体出发”的研究方法。

(作者为国家社科基金西部项目“二十世纪西方文论与英国浪漫主义研究”负责人、四川外国语大学教授)

王进2020-02-24 01:35:03

  文化生产力是创造和生产精神文化产品的能力,是满足人的精神文化需求的现实力量。

贺瑞瑞2020-02-24 01:35:03

除由同行专家推荐申报外,也可由指定的出版学术著作为主的出版社推荐申报。,然而,在对“20世纪西方文论与英国浪漫主义研究”这个学术资源的清理过程中,我们也强烈感受到,貌似深刻的20世纪西方文学理论和批评实践也存在一个重大问题,即各种批评范式之间的强烈排他性、内在研究(语言—形式研究)和外在研究(历史、社会、政治)的互斥性,以及由此而来的任意诠释、过度诠释等问题。。史昭乐强调,在研究“阳明文化”与“现代国家治理”之间的关系时应该双向结合,从阳明文化中发掘它对现代国家治理的启示,同时也从现代国家治理的角度在阳明文化中寻求依据。。

金岭2020-02-24 01:35:03

而对于每个公民来说,就是要自觉认识自身肩负的使命,发扬理性的爱国主义,用和平的方式表达爱国诉求,将爱国之志转化为实实在在的报国行动,使之成为实现中华民族伟大复兴的动力。,爱国热情很可贵,但怎样表达爱国热情、用什么方式表达爱国热情至关重要。。相形之下,城市妇女的衣服式样更及时地传达了社会的变化。。

刘玲2020-02-24 01:35:03

在朝代更迭、政治混乱时期的士族升降,主要取决于家族核心人物的政治态度,因此,该时期的士族呈现日本学者矢野主税所谓“寄生官僚论”色彩。,  当前,国际学术话语“一超主导、西强我弱”的格局没有根本改变,西方话语垄断和话语霸权的态势没有彻底打破。。报道引发了普通市民给报馆写信表达意见的热潮。。

张桂2020-02-24 01:35:03

事物之间的感应主要有两种形式:一是同气相感,即性质相同的事物之间的相互感应,也称为“同气相求”。,中国共产党虽然名字叫“党”,但和西方的“党”的内涵完全不同。。如在蒙古帝国诸位大汗的倡导下,陆上丝绸之路再次运行。。

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